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申請條件

● 持有土地(農地、建地)持分可。

● 持有房屋,坪數不限,屋齡不拘。

● 20歲以上皆可辦理(沒有銀行65歲以上不可辦理的限制)。

● 向銀行貸款者,或未貸款者。 ● 已經向當舖或私人借貸者(可代償)。

● 負債比過高,銀行退件,個人信用瑕疵皆可辦理。

● 免徵信,免保人(退票,卡債過高,房貸遲繳)皆可承作。 申請需備文件

● 身分證正本,印鑑證明。

● 土地,建物所有權狀(正本)。


  "但識琴中趣,何勞弦上聲?"東晉文豪陶淵明那一把破舊的無弦古琴,撥出的超然絕響。

  "大耳有福",意指耳朵大者福氣廣。整套設計包含由小到大四種器型,雖形式相同,卻層層延展,盤邊有耳,福寓盤中,由小到大,盤碗傳遞間,福氣亦被播灑開來。誠如生命的歷程,隻有不斷超越自我的極限,拓充心靈的容量,才能體味更加豁達深遠的人生。胸懷越來越寬,充滿包容之心,才是真正的福氣。

  生命是一個永遠在路上的過程,上上是一種活在當下的智慧,希望道法自然的上上生活藝術品,能讓城市人在不經意間悟透生命的禪理,活的自在,活的釋然。

  老賈不老,生於1976年的他,早年看瞭許多與禪有關的書。他發現,中國的禪宗並不像人們想象的那樣,隻講禪學的道理和佛法,其實它還蘊涵著很多生活中的道理。像宋代禪宗無門禪師的詩偈說:"春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。"這述說的就是人們內心向往自由、活在當下的理念,同時扣合瞭心經所傳達的"觀自在"的生活禪,這是活潑潑的生活。"活在當下,便是人間好時節。"賈偉溫和地說。

  上中 "無弦品音"音樂茶盤

  "早在幾千年前,我們的先人就已經認識到瞭物質的外在自然形式是可以引發人的內在聯想,進而激活人類的想象力和創造力的。這種通過經驗和認識去獲得某種感知,並在實際生活中運用該種感知去完成表達的過程,就是所謂的藝術創作。在此期間,同樣不可或缺的還有藝術傢的抽象思維能力以及紮實的藝術提煉功底。這種強調先驗性的感悟力的情形,與禪宗裡始終倡導的'頓悟'有種很相似的感覺。所以在我看來,藝術創作的具體實踐,是需要我把'禪'的思想以及必要的抽象思維結合在一起的。二者之中不管缺少瞭哪一個,我都不能創作出真正有靈性的作品來!"老賈的這段話,說得一字一句清晰無比。看得出他的認真態度,來不得半點的敷衍。



內容來自sina新聞

  賈偉是個愛講故事的人,他每一件作品,也都蘊含著一個簡單而辯證的禪意故事。

  "上上簽"的創意,源於一次就餐。他就餐時發現,孩子在吃飯前後喜歡玩牙簽,玩後不久放回原處,一會兒又再拿出一個玩......既不衛生,也不安全,牙簽用木材制成,很不環保。他有瞭主意,用可降解的淀粉做原材料制成牙簽,用有著濃鬱東方文化特色的天壇形象演繹成官帽樣的盒子裝上,每個盒子裡裝有7根牙簽,取道傢抽簽的"上上簽"之意;盒子上有個機關,吃飯時將盒子輕輕推啟,就可以衛生而禮貌地給人遞上牙簽,取"升官發財上上簽"之意。上上簽面市之後,深受歡迎,一次偶然的發現,更讓賈偉堅定瞭做"上上系列"的決心。一次他在飛機上翻閱雜志,看到雜志上刊登著考古學傢曾挖出的罐子、碗,上面用毛筆寫著"上上碗"、"上上盤"。下飛機後,賈偉迫不及待地查閱資料,才知道在古代好的東西都叫上上,《說文解字》裡也將上上解讀為極品。這就是"上上"品牌的來由。

  賈偉的自創品牌是"上上",上上之道,是一種對美好事物的深層次精神追求。上上為人所知,是"上上簽"於2008年獲德國紅點產品設計大獎,然大傢不知道的是,上上理念的來源,是賈偉對禪文化長期深入的研究。

  上右 "上山虎"香臺

  "上上禪品"采用的是"述而不作"的設計精髓,將古人的智慧心得用現代設計語義闡釋出來。賈偉主張以"溫和力量創造和諧設計",創意如水,借器道合一的生活用品傳達中國式生活美學,這便是"上上生活"。



新聞來源http://sy.house.sina.com.cn/news/2013-07-31/18582317203.shtml

  眼望去,他給人的印象是耳朵大、親和而儒雅,雖笑容中透著頑皮,開口講起設計理念與創意思想卻出口成章,飽含禪意。他,就是洛可可設計集團創始人、董事長賈偉,中國兼具商業頭腦和設計思維的第一人,人稱"老賈"。

  左下 "半食"對碗

  "我的每件產西港區房屋二胎品都蘊涵著一個哲理故事

  為何要做這樣曲高和寡的產品?賈偉的回答是:"上上的理念,就是傳播一種活潑潑的生活智慧,希望有更多的人在生活中找到樂趣,發現智慧,熱愛生活,感受到生活的韻味之美。我傳播的不僅是中國設計,更是中國文化,這是一種生活方式。上上不僅是為中國人提供一種至高享受的精神消費品,更是屬於世界的。這樣的產品,一定會有市場。"

  賈偉是2009年開始做上上禪品設計的,目前客戶主要是藝術機構、對藝術設計感興趣、對中國文化感興趣的人群。那些想體驗東方文化的唯美、風雅,對霧裡看花、水中望月這種意境之美有興趣的人,都會對這樣的作品有興趣。



  在禪宗大傢的作品中,八大山人在清貧環境下創造出的唯美書畫,對賈偉影響至深,他最終將自己的設計之路界定為,用工業設計師的眼光去解讀深厚東方文化的過程,用禪宗的視野觀察,用智慧方式生活。他把禪宗裡的生活智慧、道法裡對自然的崇敬、古老東方文化的意境之美,融入自己的產品設計中,讓飽含文化與哲理積淀的有故事的物件兒,成為人們發現人生之魅、感受生活韻味、與心靈對話的生動載體。

  "上上禪品,借器道合一的生活用品傳達中國式生活美學。"

  出乎意料的是,荷塘月色並不是源於朱自清的那篇散文,這件作品表達的是一種生命的無常,是一種月缺月圓、生命輪回的淒美。中國人的美學是一種生命美學,是從生命深處對人生的一種理解。禪宗中常以月影比作人的心性,即所謂的 "應是水中月,波定還自圓"--煙霧暈成圓圓的一灣,恰似荷塘上晃動的月影,一顆石子打散瞭月影,而月亮依然掛在天上,很快月影又會出現。這就如同我們的心境,時常被外界紛擾,紛亂糾結,但隻要我們靜下心來,用一炷香的時間傾聽內心,便可找回那片靜謐的荷塘,守候心中的明月。

  "通過我的產品,讓更多的人發現生活的至高樂趣。"

  不得不說,上上禪品背後的哲思很深,故事意蘊也很復雜,如果沒有對產品的解釋,消費者或許很難明白其中的禪意。





《樂居周刊》上上之道 以禪凈心

  上左 "和而不同"果盤

  創作靈感源自"扁擔長,板凳寬"的民間童謠。扁擔承物,板凳載人。雖個性迥異,卻都有承載功能。對立的兩者和諧共生、互為支撐,是對"君子和而不同"的詼諧註解。

  □ 文│本刊記者閆玲 圖片提供│洛可可設計集團

  賈偉耳朵很大,小時候,大冷天耳朵支楞著不好戴帽台南將軍農地貸款子,傢人、鄰居、同學一不高興就喜歡擰他耳朵,這讓他對"大耳有福"這句話心生質疑。長大後,他發現佛的耳朵都很大,也慢慢領會瞭所謂"大耳有福",是人們內心的一種祈福心理,是對美好生活的一種向往。這就是"大耳有福"套盤的創意來源。"一套盤子從小到大,承載的苦難越來越多,福分也就越來越廣。生活中有很多智慧,細心觀察,都充滿哲理,以它們為原型,就能創造出最好的生活用品。"賈偉摸著自己的大耳朵,開心地說。

  琴道與茶道的不期而遇,仿佛陶公撫琴獨樂的弦外之音、意外之韻。內置一套藍牙音響系統,可以直接與手機、iPad的藍牙連通,播放樂曲,聲音的振動會通過木頭傳導,讓茶杯中的茶水產生漣漪,妙趣橫生,使品茗與聆音的過程渾然一體。

  賈偉 洛可可設計集團董事長。自幼習中國繪畫,後棄畫研習工業設計。2000年入聯想集團,並升任設計主管,後創建神舟數碼設計部。2004年成立洛可可工業設計公司。9年來,斬獲9項德國紅點設計大獎,3項德國iF獎,1項美國IDEA獎,40多項紅星設計大獎,成為國傢對外宣傳工業設計的主力代表,曾受到習近平、胡錦濤、溫傢寶等國傢領導人接見和勉勵。

  以石代山,以虎喻人。步步登高,虎嘯人生路;香枝燃盡,軌跡猶留存。

  上山虎香臺以極具雕塑感的切面造型,塑造瞭凌厲的山巒,配以抬頭望月的虎符姿勢,在厲與柔、動與靜、大與小的對比間碰撞美感。最具巧思之處,是設計將曾經棄而不用的香灰幻化成靈動的痕跡--當香枝點燃,香灰徐徐掉落,如同老虎上山的腳印,亦如生命的痕跡。同樣的香,不同的時間,不同的氣象,不同的人,不同的心情,點出來的是不一樣的,落下的軌跡,也是不一樣的。

  左上 "上上簽"牙簽盒

  設計靈感來自中國的祈福文化,以天壇祈年殿的剪影,管帽的輪廓,寓意升官發財吉祥如意上上簽。

  左中 "大耳有福"套盤

  福在耳中,亦在心外。承載的苦難越多,福氣就越廣。

  賈偉的每一件作品,都蘊含著一個哲理故事,藝術表象背後,深藏著簡單而辯證的禪意。賈偉的野心,是用這種東方文化的創意設計影響世界。

  創作靈感源於"花未全開月未圓" 這句禪語詩,這是禪宗推崇的人間最美的境界。取半為滿,陰陽相對,半食全碗。不可自滿的容器,訴說著適合而止的人生哲理,提醒人們知足常樂,不要祈求任何事都能隨心所欲達到完美。



  一

  高山流水,也是賈偉非常喜歡的香臺作品。他以石代山,以煙代水,闡釋著一種山靜水動的騰達之勢,蘊含著禪宗的"空山無人,水流花開"的境界。空山是生命之山,當我們的心被欲望、嗔怪、固執填滿的時候,煩惱和痛苦也隨之而來。而當我們忘卻自我,與內心的空山融而為一時,會發現在這座山上,花不受季節的影響,自在開放,水不受環境的影響,歡快流淌。以空山之心看世界,容納的是整個宇宙,體味的是大道自然。禪宗的自在之美,在這裡得到瞭完美的體現。

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